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念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的(de)文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评(píng)意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以(work on的用法以及语法，workon的用法总结yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，work on的用法以及语法，workon的用法总结寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来work on的用法以及语法，workon的用法总结者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自(zì)己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如(rú)白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也(yě)可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们(men)面前展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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