社日(rì)节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节(jié)是哪天(tiān)，社(shè)日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈(q三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思í)求丰收的传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具(jù)体日子(zi)由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支(zhī)历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的(de)习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公(gōng)的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是(shì)树木(mù)，如夏(xià)代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方(fāng)白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了(le)俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南(nán)地区(qū)，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以石(shí)头(tóu)作(zu三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ò)为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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