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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋(mái)怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之(zhī)则不逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性(xìng),而是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾(qiè)”,亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人,小(xiǎo)人(rén)则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思

  近(jìn)则(zé)不逊,远则(zé)怨的意思:相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

  此句(jù)的原(yuán)文(wén)为子曰:“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也!近之(zhī)则不(bù)孙,远之(zhī)则怨。

  ”意思是孔子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他们则(zé)恃宠而骄,疏远他们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用于(yú)句(jù)首的发语词,表(biǎo)肯定或无实义。

  如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月(yuè)如(rú)日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命(mìng)于(yú)天”。

  通常是(shì)解作(zuò)“只有(yǒu)”,今(jīn)不从。

  女子(zi)与小人(rén)在(zài)此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

  一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子,也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为是泛指女(nǚ)性,皆不(bù)从。

  “养(yǎng)”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与小人为难养也解析

  “唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句(jù)电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗话,在主(zhǔ)张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨(pēng)击,被认为是(shì)歧(qí)视(shì)女性。

  《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的(d电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗e)思想核心没有“一以贯之”的认识,就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容(róng)易引发误会(huì)。

  本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点,就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

  其实(shí),即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体(tǐ)。

  之(zhī)所以要(yào)强调(diào)这一点(diǎn),是(shì)因(yīn)为(wèi)古代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文(wén)化(huà)背景差(chà)异巨大,而这些因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理(lǐ)塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作用。

  远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn),远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思是:相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊

  “近则(zé)不(bù)逊,远(yuǎn)则怨”的(de)意思(sī)是:相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重,远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养(yǎng)也,近之则不逊,远之(zhī)则怨(yuàn)。

  ”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话(huà)对象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”,“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性,而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人,小人则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

  近(jìn)则不逊,远则(zé)怨的意思:相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)!近之(zhī)则不孙,远(yuǎn)之则(zé)怨。

  ”意思(sī)是孔子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)!亲近他(tā)们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句(jù)话中,“唯”,用于句首的(de)发语词(cí),表肯定或无实义(yì)。

  如《管子(zi)》中(zhōng)的“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记(jì)·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子,受命于天”。

  通常(cháng)是(shì)解作“只有”,今不(bù)从。

  女子与(yǔ)小人(rén)在(zài)此处(chù)应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆(pū)电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗从。

  一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公的(de)夫人南子,也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de),亦通。

  “不孙”,即(jí)“不(bù)逊”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯女子(zi)与小人为难(nán)养也解析

  “唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话,在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击(jī),被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

  《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏(fá)语境的(de)支撑,若仅仅(jǐn)是(shì)从(cóng)字(zì)面去理解,而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识,就比较容易引发误会。

  本章(zhāng)争议的焦点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

  其实,即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女(nǚ)性,那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到(dào)的(de)、当时社(shè)会(huì)和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

  之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn),是因为古代与现代(dài)的(de)社会形态和文化背景差异巨大,而这(zhè)些因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性(xìng)的作用。

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