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鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)用法,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词(cí)性是助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性

  助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗(sú)同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思(sī)文言文

  

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或(huò)听话(huà)者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的(de)关系,相当于(yú)“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立(lì)性,一般不(bù)必译(yì)出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足(zú)音节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思(sī)

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是(shì)第(dì)三人称(chēng)。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通(tōng)常(cháng)作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词(cí),定语的(de)标志。

  用在定语(yǔ)和(hé)中心语(名词)之间(jiān),可(kě)译(yì)"的",有(yǒu)的可不译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前(qián)的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词(cí)之前(qián),译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译(yì)时也(yě)可省去。

  如: 师道(dào)之不传也(yě)久矣!欲人之无(wú)惑(huò)也难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用在三(sān)个字之间(jiān),使(shǐ)之凑(còu)成四(sì)个字,只起调(diào)整音节(jié)的作用(yòng),无(wú)义,译(yì)时应省(shěng)去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词(cí),译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词(cí),译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不(bù)治将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人(rén)之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力(lì)哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助词(cí)用。

   主要(yào)用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉(hàn)语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间,作定语的(de)标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例如(rú): ①故(gù)时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性(xìng),使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成(chéng)分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯独(dú)爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的(de)隐(yǐn)士(shì)。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒(shū)缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑(yí)问(wèn)代词作(zuò)宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义(yì)。

<鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的p>   按现(xiàn)代汉(hàn)语的(de)说(shuō)法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为(wèi)了强调定语(yǔ),常把定语放在(zài)中心语的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二(èr)、作(zuò)代词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之(zhī):代(dài)指桃花源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背(bèi)叛反对他(tā)。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):渔(yú)为非(fēi)常惊(jīng)异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公(gōng)移山》)译(yì):还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):到驻(zhù)地旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意(yì)思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词性(xìng)不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后面,“之(zhī)”的(de)用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地(dì)点(diǎn)名词,前(qián)面有人名或(huò)人称代词(cí),整个(gè)句子合起来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹(wén)理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不(bù)译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独(dú)立性的(de)作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作(zuò)用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字(zì),只起调整音节的作用(yòng),无义,译(yì)时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复代(dài)指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用。

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