闻过则喜是什(shén)么(me)意思，闻过则喜(xǐ)后面(miàn)一句是什么是【释义】听(tīng)到别人指出自己的过错而(ér)高(gāo)兴的。

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闻过则喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面(miàn)一(yī)句是(shì)什么

　　【释(shì)义】听到别人(rén)指出自己(jǐ)的过错而(ér)高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别人指出(chū)自己的过错。

　　【出处】战国(guó)·孟轲《孟(mèng)子(zi)·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的(de)问(wèn)题时(shí)，举出了我国(guó)历(lì)史上的三个人来：子路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时(shí)鲁国人，姓仰名由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别(bié)人(rén)指(zhǐ)出(chū)他的缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而且还很(hěn)高兴，所(suǒ)以说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子路，人告(gào)之以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开国君主，曾(céng)经治平(píng)了洪水的大患。

　　他和尧、舜(shùn)等同是被人(rén)们传颂的古代圣王。

　　他非常虚心，听到别(bié)人(rén)对他的善(shàn)言(yán)劝告(gào)时(shí)，往往感激得(dé)下拜(bài)。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜，也是传说中(zhōng)的古代(dài)圣王，人称“大舜”，禹的帝(dì)位就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更(gèng)伟大。

　　他能善与(yǔ)人(rén)同，舍(shě)己从人，与人为善。

　　所谓“善与人(rén)同”，就是(shì)把(bǎ)成绩优点看作不是个人独(dú)有(yǒu)、而是和群众共同的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍(shě)弃自己的缺点(diǎn)，遵从(cóng)别人(rén)的(de)优点。

　　舜曾在历山(shān)耕过田，在(zài)河滨(bīn)烧(shāo)过(guò)窑，又在(zài)雷泽(zé)捕过(guò)鱼。

　　从他(tā)做农民、做(zuò)陶工、做渔夫，直(zhí)到做天子，所有的(de)长处没有哪样(yàng)不(bù)是向别人学(xué)习来的。

　　吸(xī)取别人的长处以(yǐ)提高自己，从而(ér)更多(duō)地为(wèi)大家做(zuò)些好事，这就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍(shě)已从(cóng)人，乐取于(yú)人以为善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以(yǐ)至为(wèi)帝，无(wú)非取(qǔ)于人(rén)者(zhě)。

　　取诸人以为(wèi)善，是与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从(cóng)人”，后(hòu)来变作放弃自己的主张、听从别人意见的(de)意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己的利益、为(wèi)别人服务(wù)的意思(sī)。

　　“与人(rén)为善”，后来(lái)也有些变了，成了(le)与人和睦相处的意思(sī)。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过则喜下一句(jù)是：知过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆(lù)九渊《与傅全(quán)美书(shū)》：“故(gù)其闻过则喜，知(zhī)过(guò)不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说自(zì)己有(yǒu)错应当高兴，知道自己的过失(shī)应当不隐(yǐn)讳，而(ér)改(gǎi)昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县正(zhèng)自己的过错应当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这一典故(gù)，扩充了关于知过必改的(de)含义，提(tí)出了(le)三旦首层意思。

　　1、不怕人指出(chū)错误

　　2、知(zhī)道错了不自(zì)欺欺(qī)人(rén)，自己仔细分析错误(wù)的由(yóu)来

　　3、坚(jiān)决地改正(zhèng)错(cuò)误。

扩展资料(liào)：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解释】：律：约(yuē)束。

　　严(yán)格(gé)地约(yuē)束自(zì)己。