杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队(du感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来(lái)无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳、感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根(gēn)据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了(le)这则寓言。

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