手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内(nèi)容是(shì15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米)：危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米，李(lǐ)白最霸(bà)气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽(15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米lǎn)星衔月逐日光，李白诗词(cí)将进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李(lǐ)白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也(yě)就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县所作，写(xiě)的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸(mō)到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂(zá)，有(yǒu)李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等(děng)多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和(hé)谐(xié)多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取(qǔ)营养和(hé)素(sù)材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的(de)色(sè)彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的(de)作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟(wù)，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林(lín)和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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