君子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句(jù)式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是(shì)介(jiè)宾结(jié)构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得(dé)浅显明白(bái)，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比(bǐ)喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生非异(yì)也，余宴简可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有(可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思yǒu)什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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