还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道(dào)他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离(lí)开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很(hěn)可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却(què)成了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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