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　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是(shì)成为一个(gè)领导者(zhě)真的不(bù)容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能(néng)独当(dāng)一面，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面(miàn)的所有的(de)特质(zhì)，才能做(zuò)一(yī)个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人(rén)的努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位(wèi)置(zhì)，这是高(gāo)明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治(zhì)；被(bèi)统治(zhì)者供养(yǎng)别人(rén)，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活(h光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米uó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳(láo)心者(zhě)就(jiù)是指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者(zhě)的级别(bié)也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内(nèi)功，也是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的(de)努力(lì)，成(chéng)功的(de)领导都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这(zhè)是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人(rén)，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于(yú)人(rén)者食(shí)人(rén)，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天(tiān)之下(xià)通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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