触动的意思解释，颇受触动的意思-橘子百科-橘子都知道

触动的意思解释，颇受触动的意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅(jǐn)担任(rèn)音乐总监(jiān)，还在(zài)剧(jù)中扮演重(zhòng)要角色(sè)，大萨(sà)顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的(de)人和她的音(yīn)乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆(bào)料之后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目(mù)中化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了解她(tā)，而(ér)她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网(wǎng)触动的意思解释，颇受触动的意思友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星(xīng)揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一(yī)起三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请(qǐng)教(jiào)她(tā)如何定位(wèi)自(zì)己才能再(zài)乐坛杀出(chū)重围，还说(shuō)万物生的名字也是自(zì)己建(jiàn)议(yì)的，金星(xīng)当时(shí)还感慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了少数民(mín)族的服(fú)装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的(de)歌，还有了各(gè)种民(mín)族的血统，连(lián)名字和血统(tǒng)都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第触动的意思解释，颇受触动的意思9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物生》获(huò)得英国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖亚太(tài)地区最(zuì)佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而(ér)红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香(xiāng)港电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视春晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合(hé)的家(jiā)庭(tíng)，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活(huó)，游(yóu)牧生活(huó)的经(jīng)历草(cǎo)原(yuán)上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高(gāo)中毕(bì)业后就考取了(le)解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个集(jí)创作与表(biǎo)演于一身(shēn)的青年(nián)音乐家，凭借(jiè)民族风(fēng)情的大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文化的研(yán)究(jiū)和体验，这些对于(yú)她后(hòu)来(lái)的音(yīn)乐(lè)创(chuàng)作都有很多(duō)的帮助(zhù)。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配(pèi)合着浓(nóng)郁民族风情的(de)穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东(dōng)方女(nǚ)子”的(de)形象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是(shì)头戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的(de)艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐(lè)之(zhī)外(wài)被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在(zài)只(zhǐ)有日本(běn)才有，印度(dù)现在(zài)也(yě)用(yòng)梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境(jìng)，把它(tā)们用音乐(lè)表(biǎo)达(dá)出(chū)来，她(tā)也只是会读(dú)而(ér)已。


         梵(fàn)文一直在(zài)流传(chuán),而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵(fàn)语是现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言之一(yī)，直至(zhì)二十世(shì)纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官(guān)方语言之(zhī)一，梵文(wén)是印(yìn)度(dù)和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作(zuò)为母(mǔ)语的(de)人口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉得挺了(le)萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中(zhōng)文版，一是梵文版(bǎn)。梵文(wén)版歌词是百字明咒，中文版如果(gu触动的意思解释，颇受触动的意思ǒ)追寻原藏族(zú)的特(tè)点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一(yī)般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永生、再生的(de)境(jìng)地。


        其实《万物生》是(shì)一张(zhāng)极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵(zòng)，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war