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人死后尾七是什么意(yì)思(sī)，头三尾七是什(shén)么意思

　　尾七指的是人(rén)去世后的第四(sì)十三日，即(jí)人(rén)死后七七四十九天的最后七天(tiān)。

　　中国(guó)人的丧殡习俗，是(shì)根据(jù)死者去世的时间，再配合天干地支计算(suàn)出来的日(rì)子及(jí)时辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指(zhǐ)的是(shì)人去世后的(de)第七日；

　　尾七是人(rén)死后(hòu)七(qī)七四十九天的最后七天。

　　“一(yī)七”，即人死(sǐ)后七日，丧家举行隆(lóng)重仪(yí)式，设(shè)灵位(wèi)、供木(mù)主(zhǔ)，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭(fàn)祭(jì)奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名(míng)或称谓，或(huò)上坟焚香接(jiē)亡灵(líng)回家，家中(zhōng)设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人(rén)备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七(qī)中，五七祭仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚(fén)楮(chǔ)烧纸，请(qǐng)僧人(rén)、道士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友也(yě)携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有送现(xiàn)金(jīn)）助祭，丧(sàng)家要办酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚(fén)祭(jì)亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭(jì)礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有(yǒu)的这天(tiān)出嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请(qǐng)僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家人(rén)备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七(qī)”,“断(duàn)七”，祭(jì)过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠，亲(qīn)均来焚(fén)楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七(qī)七”后，孝(xiào)子才(cái)可(kě)“弟(dì)头”、“修(xiū)面”和(hé)到亲友(yǒu)家作客(kè)。

“头七”和“尾七”是什么意(yì)思

　　头(tóu)七指的是人去(qù)世后的第(dì)七日(rì)，最(zuì)后一个七天就是尾七(qī)。

　　从死者(zhě)卒日(rì)算起，丧家每隔七(qī)天就要举行一饥答次烧纸祭(jì)奠，共有7次(cì)，俗谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三七(qī)”、“五七”比较重(zhòng)要，亲(qīn)朋也要送来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以为人死后其(qí)魂魄犹存，在(zài)七七(qī)四十九天前，死(sǐ)者的阴魂要回(huí)家一次，具体时间由道(dào)士推算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地(dì)上铺一层炭(tàn)灰(huī)或(huò)草木灰，用以(yǐ)检(jiǎn)验死者回来的足迹(jì)。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一(yī)尺贴纸(zhǐ)钱一(yī)张(zhāng起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口)，立在门(mén)口台(tái)阶上或插(chā)于死(sǐ)者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进(jìn)屋。

　　用土罐(guàn)装(zhuāng)一(yī)煮熟(shú)了的鸡蛋置于(yú)房(fáng)屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　人死后，每隔七天做一(yī)次佛事(shì)，设斋祭莫死者，依次(cì)至七七四十九天而(ér)止。

　　烧七之俗南(nán)北朝时就已流行。

　　自古以来(lái)，烧七成为丧葬礼仪(yí)中的一俗，丧家逢七举行道场功(gōng)德，为亡者(zhě)修福，俗(sú)信可以超度亡魂，使之免(miǎn)入地狱。

　　其活动颇多(duō)，而(ér)且有(yǒu)简易与隆(lóng)重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死后(hòu)七(qī)日起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口，丧家举(jǔ)行隆(lóng)重仪式，设灵(líng)位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹(gēng)饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜，孝子擎(qíng)香(xiāng)火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世香接(jiē)亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举(jǔ)行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡箔元(yuán)宝（也有送现(xiàn)金）助祭，丧家(jiā)要办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置锡(xī)箔元宝；有金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回(huí)娘(niáng)家(jiā)祭奠(diàn)，还(hái)要请(qǐng)僧道念经，称(chēng)“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天腊(là)肢家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称(chēng)“满七”, “断七”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后(hòu)，烧七(qī)礼(lǐ)仪(yí)已尽，故(gù)也称“尽(jǐn)七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可(kě)“弟头”、“修面(miàn)”和(hé)到(dào)亲友(yǒu)家作客。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—头七

　　参(cān)考资料来源：百度百科—烧七

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