抽象派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别在哪是概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一(yī)个新的概念(niàn)；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在(zài)哪

　　意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)，几何抽象派代(dài)表画家(jiā)等(děng)；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什(shén)么(me)区别

　　意象派(pài)是20世纪初最(zuì)早出(chū)现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的(de)产生最初是(shì)对当时诗(shī)坛文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚诗(shī)风(fēng)蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和(hé)伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这是自(zì)叔本华以来(lái)非(fēi)理性主义哲(zhé)学(xué)思(sī)想在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直(zhí)接受教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命(mìng)哲学全盘(pán)为意(yì)象派所接受，成为其主要的(de)理论睁渣(zhā)依(yī)据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意象派开创(chuàng)了新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看(kàn)做(zuò)象征主义的(de)分支(zhī)，实(shí)际上意象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有极大的(de)本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象征主义要(yào)通过猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐(yǐn)喻暗示和(hé)象征意(yì)义(yì)，不满足于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间的神秘(mì)关系，而要(yào)让诗意在表象(xiàng)的(de)描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有一个意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主义也(yě)用意象，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走向实(shí)在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融合在(zài)意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意象派(pài)受(shòu)日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模仿(fǎng)学习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声(shēng)胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲(chōng)破(pò)了以前的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林(lín)一(yī)茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处(chù)流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默(mò)感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动(dòng)物，不如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明(míng)的超脱是痛苦的(de)，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步发现日本俳(pái)句源(yuán)于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国(guó)的(2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用de)古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完(wán)全(quán)由意(yì)象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力(lì)图将全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表现出(chū)的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗歌(gē)直(zhí)接呈现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法表现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神秘性(xìng)的(de)抒(shū)情(qíng)诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗(shī)的(de)定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理性(xìng)和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅有一个字的(de)现代(dài)小诗《生(shēng)活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的(de)溜冰(bīng)者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了(le)的表面”等(děng)意象的(de)显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从(cóng)天空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他(tā)们就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民次(cì)于(yú)鱼，他(tā)们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活的渔民(mín)的我(wǒ)又等而次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明的对比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十(shí)足然而却(què)是矫(jiǎo)揉(róu)造作的文人(rén)，发(fā)起了(le)挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意(yì)象(xiàng)，巧妙地(dì)叠(dié)合在一起，意(yì)象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那(nà)儿(ér)，/它望上去不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是(shì)个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃(qì)的气球意(yì)象叠(dié)印起来(lái)，以月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机的“树”的(de)意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女和(hé)爱(ài)情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗(luó)兰般(bān)少(shǎo)女的美丽温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般(bān)的生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不(bù)同(tóng)时间，空间的两(liǎng)个可(kě)见意象并列在一(yī)起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得(dé)了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含(hán)义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如(rú)中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水的(de)意(yì)象已经转化(huà)为除旧(jiù)布(bù)新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌(gē)的里程碑式(shì)作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的(de)花(huā)瓣(bàn)并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人(rén)群(qún)中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间(jiān)，过往的行人迎(yíng)面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受(shòu)到一些活力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙(máng)庸碌的(de)生活(huó)，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现实，同(tóng)时又展示了心灵对(duì)自(zì)然美的依2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言(yán)简洁明了，不(bù)用没(méi)有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的(de)花边(biān)，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语(yǔ)言的(de)简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨(yǔ)淋(lín)得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美(měi)国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出(chū)来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵(yùn)律(lǜ)与(yǔ)节(jié)奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定(dìng)音步写诗，认为(wèi)均匀的(de)格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通(tōng)过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一(yī)是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标志新(xīn)创立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它(tā)是我能够而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的流动性(xìng)，创作(zuò)上追(zhuī)求多意象跳跃的(de)复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的(de)美(měi)学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然(rán)各有差异，但他们在创作上却(què)形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗(shī)都表现一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意(yì)象派诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概(gài)念(niàn)，是就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个(gè)派(pài)别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其(qí)派别如何(hé)，其(qí)共(gòng)同的特质都在于尝试打破(pò)绘画(huà)必须模仿自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次(cì)大(dà)战以后，由(yóu)抽(chōu)象观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表现手(shǒu)法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋(qū)势(shì)，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞(sāi)尚的(de)理论(lùn)为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以(yǐ)蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出(chū)发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在(zài)平(píng)面上把横线和(hé)竖线加以结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但(dàn)有时(shí)也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)义倡(chàng)导(dǎo)者，也(yě)是几(jǐ)何(hé)抽象派画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画(huà)廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美(měi)术馆)

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