抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪是(shì)概念不(bù)同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加(jiā)以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的(de)。

　　关于抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是什(shén)么(me)，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别(bié)在哪以及(jí)抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别和联系，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪，抽象与(yǔ)意象(xiàng)的(de)区别(bié)，抽象艺术和意象艺术(shù)的区别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同：抽象派代(dài)表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)什(shén)么区(qū)别

　　意象派(pài)是20世(shì)纪(jì)初最早出现的现代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生(shēng)最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常(cháng)规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学(xué)思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意(yì)象和直觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派以极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大(dà)多经历(lì)了象(xiàng)征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象派(pài)看做(zuò)象征主义(yì)的分支，实际上(shàng)意象派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派(pài)不(bù)满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背后的(de)隐喻暗示(shì)和象征意义，不(bù)满足(zú)于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的描(miáo)述中，一刹那间地体现出(chū)来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从(cóng)象(xiàng)征符(fú)号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意象中，一(yī)瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索、自然(rán)而(ér)然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在(zài)形式看，意象(xiàng)派(pài)受日本俳(pái)句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破了(le)以(yǐ)前(qián)的凝固(gù)、寂静(jìng)，传达出(chū)世界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不(bù)变的禅(chán)意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句(jù)的(de)最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来(lái)也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一步(bù)发(fā)现(xiàn)日本俳句源于中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸(jìn)润在意(yì)象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完(wán)全由(yóu)意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交(jiāo)融，物(wù)与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代(dài)诗人的(de)这种(zhǒng)表现意(yì)象而(ér)不(bù)加评价的诗(shī)风(fēng)，正与意(yì)象派(pài)主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种(zhǒng)神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作(zuò)中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对(duì)音乐性和神秘(mì)性的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展(zhǎn)现(xiàn)而(ér)不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是(shì)在一瞬(shùn)间呈现出(chū)的理性和感情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到(dào)生活的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的(de)溜(liū)冰者，/划满了(le)珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物(wù)发展的客(kè)观规(guī)律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从(cóng)天空到大地(dì)，意(yì)象(xiàng)鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代(dài)，/你们(men)这极不(bù)自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的(de)大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们(men)有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们(men)在(zài)野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由(yóu)生活的(de)渔(yú)民(mín)的我又等而次之，然而我却能(néng)看(kàn)穿你(nǐ)们这“派(pài)头十足的一代”“极不(bù)自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人(rén)应当像在(zài)水中自由漫(màn)游(yóu)的(de)鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙地(dì)叠合(hé)在一起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂(guà)在(zài)那儿(ér)，/它望上去不(bù)可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带有修饰(shì)含义的气球(qiú)意象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那(nà)间(jiān)美受(shòu)亵(xiè)渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树(shù)生(shēng)长(zhǎng)在我的(de)胸中往下长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机的(de)“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意(yì)象是少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树(shù)一样充满生机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗者看来都(dōu)是些无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不(bù)同时间，空间(jiān)的两个可见意(yì)象并列在一(yī)起，借(jiè)以启发(fā)和引起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称(chēng)为一个(gè)视觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合(hé)使人获得(dé)了一个与(yǔ)两者都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了(le)其中的某一意象含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来(lái)的含(hán)义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗(shī)歌的里程碑式(shì)作(zuò)品(pǐn)《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并置在(zài)一起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走(zǒu)过，整个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白(bái)美丽(lì)的(de)面孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉(jué)，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市(shì)人(rén)繁忙庸(yōng)碌(lù)的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现(xiàn)代(dài)人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而(ér)又(yòu)单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的(de)花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉(lián)斯的《红色手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行(xíng)，将美国普通人对中产阶(jiē)级(jí)生(shēng)活的向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象组合的内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将意(yì)象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗(shī)不(bù)押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在(zài)英(yīng)语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞(páng)德(dé)主张在意(yì)象诗歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是(shì)放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能(néng)够而(ér)且可(kě)能必须称之为漩涡(wō)的(de)东西，通过它，思(sī)想不(bù)断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观(guān)念和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形(xíng)成了(le)某些一(yī)致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德、艾米(mǐ)，珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念(niàn)，此(cǐ)一(yī)概念(niàn)就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画必须模(mó)仿自然的(de)传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽(chōu)象观(guān)念衍生的各(gè)种形式，成为二十世纪(jì)最流(liú)行(xíng)、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理(lǐ)论(lùn)为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义(yì)、构(gòu)成主义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为(wèi)出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士(shì)」的(de)领导者。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以结合，形成直角或(huò)长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几何(hé)风(fēng)格，例如《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味(wèi)的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美(měi)术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美(měi)术(shù)馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄