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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的(绥化去年疫情 绥化是几线城市de)。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种动物的习(xí)性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔(tù)在日(rì)出之(zhī)时(shí)出(chū)来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周天(tiān)等分(fēn)十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是天(tiān)下(xià)六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是(shì)原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的(de)十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的(de)动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十二(èr)生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其的(de)友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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