黄山山体主要由什么岩石构成-橘子百科-橘子都知道

黄山山体主要由什么岩石构成朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。关于朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的字等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题(tí)为(wèi)《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》是(shì)在(zài)不同(tóng)时代(dài)由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世(shì)孙，世(shì)界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进(jìn)，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明末(mò)的(de)学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年(nián)（1645年(nián)）其父(fù)朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播(bō)迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时(黄山山体主要由什么岩石构成shí)的教育方法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他(tā)交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以来(lái)流(liú)传甚广，被历代士(shì)大夫尊为治(zhì)家之(zhī)经(jīng)，清(qīng)至民国(guó)年间一度成为童蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了(le)修身治家之道是一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称(chēng)朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多(duō)种教材(cái)，培养了(le)众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学和大学教(jiào)育，二是(shì)关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论(lùn)述(shù)教(jiào)育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人教(jiào)育经验和(hé)自己教育实践的基(jī)础(chǔ)上(shàng)，基于(yú)对人(rén)的生(shēng)理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的教(jiào)育(yù)分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并(bìng)提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出(chū)小学教育的内(nèi)容是(shì)学其事(shì)，主张儿童在(zài)日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基(jī)本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调(diào)先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形式培养儿(ér)童道(dào)德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大(dà)学教育，其任务(wù)是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教事(shì)的小学教育不同，大(dà)学教育内容的(de)重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添(tiān)了新鲜的(de)内容。