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几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是(shì)谁写的以(yǐ)及(jí)朱(zhū)子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)字(zì)等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代(dài)由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他(tā)们的文章搞混了，通常(cháng)人们(men)多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世(几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同shì)孙，世界朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)(今昆山市)，明末清(qīng)初(chū)江苏昆(kūn)山县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的(de)学(xué)者，清顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读(dú)书(shū)曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学(xué)生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多(duō)次征(zhēng)召(zhào)，然几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教材用于教学。潜心研(yán)究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎号(hào)称“吴中三(sān)高士”。康熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山县人。

<几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同p>　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育(yù)方法(fǎ)，使(shǐ)学生(shēng)难以学到(dào)真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手写数(shù)十(shí)本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七年(nián)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不易(yì)，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人(rén)口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称(chēng)晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最值得关(guān)注的，一是论述小学和大(dà)学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验(yàn)和自己教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于(yú)对人的生理和心理特征的初(chū)步认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学(xué)和大学两(liǎng)个(gè)既有区别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提(tí)出了两者不同的教育(yù)任务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其(qí)任(rèn)务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开(kāi)，思(sī)维(wéi)能(néng)力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学教育(yù)的(de)内容是(shì)学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习(xí)初步(bù)的文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以(yǐ)后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在(zài)教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大学(xué)教育的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思想增(zēng)添了(le)新鲜的内容。