无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性是助词，用在主谓间，取消(xiāo)句子的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁(jié)，安贫乐道(dào)，不(bù)与世俗同(tóng)流(liú)合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在高(gāo)，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在(zài)深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之劳形我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德(dé)高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐器，这里指奏(zòu)乐(lè)乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思(sī)文言文

1. 文言文中,之有什(shén)么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之(zhī)间，表示修饰、领属(shǔ)的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》：“防民(mín)~口，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用(yòng)在(zài)中心词（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副词(cí)后(hòu)，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间，表示对方位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

　　《教战(zhàn)守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解(jiě)析(xī)： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一(yī)）可以代人、代物(wù)、代(dài)事(shì)。

　　代人(rén)多(duō)是(shì)第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例(lì)如： 作(zuò)《师(shī)说》以贻(yí)之。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非(fēi)生而(ér)知(zhī)之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示代词，表近(jìn)指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

　　如(rú)： 均(jūn)之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作助词，也(yě)分几种情况： （一(yī)）结构助词，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　如(rú)： 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 道之(zhī)所存，师(shī)之所存也(yě)（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的(de)标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可(kě)译为"得"。

　　如(rú)： 古人之(zhī)观于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽，往往有得，以其(qí)求思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三(sān)）结构(gòu)助词(cí)，宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

　　用(yòng)在被提前的宾语(yǔ)之后，动词谓(wèi)语或介词之(zhī)前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构(gòu)助词。

　　当(dāng)主(zhǔ)谓(wèi)短语(yǔ)在(z我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词ài)句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时(shí)，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道(dào)之(zhī)不传也久矣！欲(yù)人(rén)之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔明，犹(yóu)鱼之有水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音(yīn)节助词。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动词的末(mò)尾，或用在(zài)三个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟(yān)炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词(cí)，译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文(wén)”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断(duàn)其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将(jiāng)益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制(zhì)秦，尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕(jī)畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词(cí)，放在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑(qí)四面(miàn)集，步(bù)行负(fù)弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一(yī)、作助词用(yòng)。

　　 主要用(yòng)法有四种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和中心语之间(jiān)，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于(yú)厅事之东(dōng)北角。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草木之(zhī)花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异(yì)乎(hū)？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能(néng)以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性，使原来的主谓句成为句(jù)子成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭(míng)》）译(yì)：这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政治上最高理想实施的时(shí)候(hòu)。

　　 3、用在不(bù)及物动词(cí)、形容词或时(shí)间副词后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间(jiān)长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在(zài)动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨(mò)子《公输(shū)》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有？”即为(wèi)“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语(yǔ)，常把定语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日(rì)行千里的马，一(yī)顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽地回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟(mèng)子《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代(dài)指道(dào)的(de)君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们(men)。

　　之(zhī)：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之(zhī)：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月(yuè)小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之(zhī)：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：渔为(wèi)非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(qiū)（列子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父(fù)这(zhè)样的小山(shān)。

　　 三、作(zuò)动词(cí)用，相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì)：到(dào)蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又(yòu)间令(lìng)吴(wú)广(guǎng)之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南(nán)海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)（《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》）“之(zhī)”是(shì)到，去(qù)的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地(dì)点名词，前面(miàn)有人名(míng)或(huò)人称代词，整个(gè)句子合起(qǐ)来应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察(chá)其纹理，故时有物外(wài)之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的(de)标志。

　　当“之”后面(miàn)的一(yī)个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名词性短语(yǔ)（如“一毛(máo)”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之(zhī)乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代词（主语）和一个(gè)动词或形容(róng)词（谓语(yǔ)）之间时，起取(qǔ)消句子独立(lì)性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾，或用在三个(gè)字(zì)之间(jiān)，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节的作用，无(wú)义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为(wèi)“他”（他(tā)们）、“它(tā)”（它我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句(jù)复代(dài)指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结(jié)构(gòu)助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置的(de)标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用(yòng)。

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