如果单纯的从陶渊明(míng)的桃(táo)花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源。对于在繁华都市生活久了的人。多么渴望能够一(yī)个(gè)这样的(de)地方可(kě)以栖(qī)息养老。也不(bù)枉此生。但是(shì)现(xiàn)代人对这个桃花(huā)源却赋(fù)予了(le)不一样的另一番色彩。一起来看看大家都有什么(me)样新的(de)解释。

因为在(zài)原文中作者提到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的(de)解释是阡陌指的是通往坟(fén)地(dì)的小路。“初(chū)极狭，才(cái)通人”有人理解为这和墓葬规定很相符合(hé)。入口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就(jiù)是说房子很整齐像是墓地里的坟墓整(zhěng)齐的排列(liè)。文中说(shuō)到(dào)的(de)问今(jīn)是何世，乃不知有汉，所以有人推测这(zhè)些人(rén)都(dōu)是(shì)在秦朝时(shí)候战(zhàn)乱中死去的亡(wáng)魂生(shēng)活(huó)在这里(lǐ)。

桃花源记其实是(shì)死人国

而(ér)且渔夫从这(zhè)里出去(qù)的时候做(zuò)的(de)记号后来都不见了(le)。太守(shǒu)派人按照渔(yú)夫说的路(lù)来说结(jié)果迷路(lù)锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻了(le)，连(lián)回去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那(nà)些阴(yīn)魂为(wèi)了找替身好投胎(tāi)。所(suǒ)以把这些人(rén)困在了死人国(guó)。南阳刘子冀(jì)，未果，寻病终，是因(yīn)为这件事(shì)像(xiàng)一个(gè)诅咒一样害了刘子冀最(zuì)后(hòu)丧命(mìng)。这件事情(qíng)后来也从此再无人提起(qǐ)。直到最后这件事(shì)情传到(dào)了陶渊(yuān)明(míng)那(nà)里。才有(yǒu)了现在大家看(kàn)到的桃花源(yuán)记。

但是(shì)也有很多网友表示(shì)了不(bù)同(tóng)的看(kàn)法。就(jiù)像是(shì)当(dāng)初(chū)大家(jiā)对桃花源记的理解一样。那(nà)是一个世人向(xiàng)往的恬静的美好(hǎo)的田园生(shēng)活(huó)的地(dì)方。那里(lǐ)没有战争(zhēng)与(yǔ)世无争，环境优美青山绿水，与(yǔ)外(wài)面(miàn)的世界形成了(le)鲜明的(de)对比。所以大家也理(lǐ)解为(wèi)这只(zhǐ)是作者对美(měi)好生(shēng)活的(de)一种渴望和向往。同样的原文大家理解出(chū)来的(de)意思却是(shì)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。所以很(hěn)多事情如果理解的太深还(hái)真的(de)会徒增(zēng)很(hěn)多(duō)恐怖(bù)气息的。

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