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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

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掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理是什么,掩耳盗铃的(de)寓言故事及(jí)道理50字(zì)

  掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明(mí承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思ng)掩盖不(bù)住(zhù)的(de)事(shì)情偏要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事(shì)掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋(jìn)国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用(yòng)上(shàng)等(děng)青铜铸成(chéng)的,造(zào)型(xíng)和图案都很精(jīng)美(měi)。

  小偷心里高(gāo)兴极了(le),想把这口精美的(de)大钟背回自己家去。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个(gè)办(bàn)法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬回家(jiā)。

  小偷找(zhǎo)来一把大锤子(zi),拼命朝钟(zhōng)砸去(qù),咣(guāng)的一声巨(jù)响(xiǎng),把他(tā)吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这钟声不就(jiù)等(děng)于是告诉人们(men)我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子一下(xià)子(zi)扑到了钟上,张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

  他(tā)越(yuè)听越害怕,不由自主地抽回双手,使(shǐ)劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了(le),听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不(bù)就(jiù)听(tīng)不进钟声(shēng)了(le)吗!”他立刻(kè)找来两(liǎng)个布(bù)团,把(bǎ)耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于(yú)是就(jiù)放手砸起钟来(lái),一下一下(xià),钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理

  钟的响声(shēng)是客观存在的(de),不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵,它都(dōu)是(shì)要响的。

  凡(fán)是(shì)要(yào)客观存在(zài)的东西,它不会依(yī)人的主观意(yì)志而(ér)改变(biàn)。

  有的(de)人对自己(jǐ)不利,或不喜欢的客观存在,采取不承认的态(tài)度,以为如此,它就不存(cún)在了(le),这(zhè)和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是(shì)极端的主观唯(wéi)心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如果对客观存在的现实不正视、不研(yán)究(jiū),采(cǎi)取闭目塞听的态度的(de)话,最终便会自(zì)食(shí)苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的(de)寓言故(gù)事及道理

   掩耳(ěr)盗铃意思是(shì)偷(tōu)铃铛怕别人听见而(ér)捂住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗自己,明明掩盖(gài)不住的(de)事承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋(qiū)·自知(zhī)》。

  

寓言故事掩耳盗(dào)铃

   春秋时候,晋国(guó)世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点东西,看见院子(zi)里吊着(zhe)一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的,造(zào)型和图(tú)案(àn)都很精美。承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

  小偷心里高兴极了,想(xiǎng)把这口(kǒu)精(jīng)美的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是(shì)钟(zhōng)又大又重,怎么也挪不动。

  他想来(lái)想去(qù),只有一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎(suì),然后再分(fēn)别搬回家。

   小偷找(zhǎo)来一(yī)把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓(xià)了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就等于是告诉(sù)人(rén)们我正在(zài)这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身(shēn)子一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方。

   他(tā)越(yuè)听越害(hài)怕(pà),不由自(zì)主地(dì)抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两个布团,把(bǎ)耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸起钟来,一下(xià)一下,钟声(shēng)响亮(liàng)地传到(dào)很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理

   钟的响声是客观存在的(de),不管你(nǐ)是否捂住耳朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它(tā)不会依人的(de)主观意志(zhì)而改变。

  有(yǒu)的人对(duì)自己(jǐ)不利,或不(bù)喜(xǐ)欢弯(wān)仔乱的(de)客观存在,采(cǎi)取不承(chéng)认的态度(dù),以为如此(cǐ),它就(jiù)不(bù)存在了,这(zhè)和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是极端(duān)的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存在的(de)现实不正(zhèng)视、不(bù)研(yán)究,采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的(de)态度(dù)的(de)话,最终便会自食(shí)苦果(guǒ)。

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