抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的概念；意(yì)象派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于(yú)抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪以及(jí)抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别和联系，抽象派和意象(xiàng)派的区gta5怎么切换角色别在哪，抽象(xiàng)与意象的区(qū)别，抽象(xiàng)艺术(shù)和意象艺术(shù)的区别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

抽(chōu)象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是(shì)要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象派(pài)代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家(jiā)等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么(me)区别

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的(de)现代诗(shī)歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗(shī)坛(tán)文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成(chéng)一体，形(xíng)成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华(huá)以来非理性主义(yì)哲学思想在文学界影响(xiǎng)的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就(jiù)直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成(chéng)为其(qí)主要(yào)的理论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义诗(shī)歌流派为意(yì)象派(pài)开创了新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其是诗(shī)的(de)通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经(jīng)历了(le)象征诗歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理论(lùn)界(jiè)也有人将意象派(pài)看做象征主义的分支，实(shí)际(jì)上意象派(pài)和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜(cāi)谜(mí)形式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻(yù)暗示(shì)和象征意义，不满足于去(qù)寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的(de)形象去约束感情，不(bù)加说(shuō)教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往(wǎng)往(wǎng)一(yī)首诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象(xiàng)成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感和(hé)思想融合(hé)在意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自(zì)然而(ér)然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意(yì)象(xiàng)的内在(zài)形(xíng)式看，意(yì)象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革新(xīn)，首(shǒu)先是从(cóng)模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜(shèng)无(wú)声(shēng)，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前(qián)的凝(níng)固(gù)、寂静，传达(dá)出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对(duì)诗(shī)歌内涵的(de)直觉读(dú)解令(lìng)意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的(de)诗(shī)歌具有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如(rú)有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人世(shì)温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而(ér)陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸(jìn)润在(zài)意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意(yì)象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现意(yì)象(xiàng)而(ér)不(bù)加评价的诗风，正与(yǔ)意象(xiàng)派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了一(yī)种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意(yì)象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全(quán)诗(shī)浸(jìn)润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的(de)抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在(zài)一(yī)瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理(lǐ)性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有(yǒu)一个字(zì)的现代小(xiǎo)诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟(wù)到生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等(děng)意(yì)象的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可意会、不(bù)能言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从天空到(dào)大地(dì)，意(yì)象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们这(zhè)极(jí)不(bù)自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满(mǎn)口(kǒu)牙(yá)，/听过他(tā)们不(bù)文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是(shì)比(bǐ)我(wǒ)有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自由遨(áo)游，无拘无束，压根(gēn)儿没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一(yī)起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又(yòu)等(děng)而次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十(shí)足的一(yī)代(dài)”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明(míng)的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗人应当(dāng)像在(zài)水中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵(hán)义(yì)的意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了(le)身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上去不(bù)可企即(jí)，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给(gěi)早年(nián)恋人的(de)《少女》：“树进入了我的(de)双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时间(jiān)，空间的(de)两个(gè)可见意象(xiàng)并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启发和(hé)引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为(wèi)一(yī)个视觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的(de)联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置(zhì)，所引发(fā)的情(qíng)感情绪已脱离了其中的(de)某一意(yì)象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为(wèi)除(chú)旧布(bù)新走向未来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象派诗歌的里程碑式(shì)作品(pǐn)《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人(rén)群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了(le)诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往(wǎng)的行(xíng)人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的(de)面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一(yī)些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出(chū)现代(dài)人(rén)内心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了(le)心灵对自然(rán)美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简洁明了(le)，不(bù)用(yòng)没有意义的形(xíng)容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但(dàn)语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红(hóng)色(sè)手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将美(měi)国普通人对中(zhōng)产阶级生活的向往(wǎng)一目了然地传达了出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注重意(yì)象组合的(de)内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主张按(àn)语言的音乐性(xìng)写诗(shī)，反对(duì)按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的(de)格(gé)律诗(shī)是等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不(bù)押韵(yùn)，中国诗(shī)通过汉学(xué)家逐字注释(shì)稿翻(fān)译(yì)，也(yě)就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然(rán)，要注(zhù)重事物内(nèi)在的(de)韵(yùn)律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意象的(de)生(shēng)成(chéng)可分为(wèi)两种形式：其一是主观意象；其二是客观(guān)意(yì)象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形态可分(fēn)为两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗(shī)歌(gē)原则下(xià)，更强调诗歌的(de)动感和活(huó)力，认为：“意(yì)象不是(shì)观(guān)点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的(de)东(dōng)西，通过它，思想不断地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流(liú)动(dòng)性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派(pài)作(zuò)家的美(měi)学观(guān)念(niàn)和(hé)艺(yì)术风格虽(suī)然(rán)各有差异，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念(niàn)，此(cǐ)一(yī)概(gài)念(niàn)就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模(mó)仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何，其(qí)共同的特(tè)质都在于(yú)尝试打破(pò)绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次(cì)大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生(shēng)的(de)各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是(shì)以直觉和想象力为创作的出(chū)发点(diǎn)，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征gta5怎么切换角色(zhēng)性、文学(xué)性、说(shuō)明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑(qí)士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和(hé)竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时(shí)也(yě)用(yòng)灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义(yì)倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xígta5怎么切换角色ng)与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 gta5怎么切换角色