抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一(yī)个新(xīn)的(de)概(gài)念；意象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的(de)产(chǎn)生最初(chū)是对当时诗坛(tán)文风(fēng)的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文(wén)坛(tán)，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格森热(rè)流(liú)行，这是(shì)自叔本华(huá)以来非理性主义(yì)哲(zhé)学思想在(zài)文学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象派所(suǒ)接(jiē)受(shòu)，成(chéng)为其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别(bié)强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗(shī)创作新路(lù)，尤其是诗(shī)的(de)通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派诗人大多(duō)经(jīng)历了象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论界也(yě)有人将意象派(pài)看做象征(zhēng)主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上(shàng)意象派和象征主(zhǔ)义诗歌(gē)有极(jí)大的(de)本质差(chà)异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意象(xiàng)背(bèi)后(hòu)的(de)隐喻暗(àn)示和象征意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的(de)神(shén)秘关系，而要让诗(shī)意在表象的描述中(zhōng)，一刹(shā)那(nà)间地(dì)体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束感情(qíng)，不(bù)加(jiā)说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也用意(yì)象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意(yì)象当做符号(hào)，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的(de)密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象(xiàng)征符(fú)号走(zǒu)向实在世(shì)界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融合在意象中，一(yī)瞬(shùn)间中不(bù)假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看(kàn)，意(yì)象派受(shòu)日(rì)本俳句(jù)和中国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声(shēng)，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父(fù)母，四(sì)处(chù)流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一(yī)种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没爹(diē)没娘(niáng)的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物(wù)，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会(huì)自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世温暖，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间体现了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然(rán)见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是(shì)痛苦的(de)，见南山后(hòu)回来也未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人(rén)以青(qīng)蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一(yī)步发现日本俳句(jù)源于中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁(wēng)，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人(rén)在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的(de)图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学的描写性特征(zhēng)中，看到(dào)了一种语言(yán)与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的(de)意象，提出英文诗创作中也应(yīng)该力图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作(zuò)中表现出(chū)的(de)鲜明的(de)艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画(huà)的(de)手法表现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和(hé)神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意(yì)象诗(shī)的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出(chū)的(de)理性和感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如艾米东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作的代表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的溜(liū)冰(bīng)者，/划(huà)满了(le)不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是(shì)我的(de)心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的(de)表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫(máng)然无(wú)奈的内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方式(shì)主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物(wù)发展的(de)客(kè)观(guān)规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿(ér)没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起，不文(wén)雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活的(de)渔民(mín)的(de)我又等而次之，然而(ér)我却能(néng)看(kàn)穿你们这(zhè)“派头十(shí)足的(de)一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作(zuò)的(de)文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼(yú)一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作2 意象叠加(jiā)：将有相同本质(zhì)涵义的(de)意(yì)象，巧妙地叠合(hé)在一(yī)起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之间(jiān)构成(chéng)修(xiū)饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静的(de)码头之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月(yuè)亮在高(gāo)高(gāo)的(de)桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和(hé)现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索之间，一(yī)刹(shā)那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人的(de)忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的(de)双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在世界看来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机(jī)的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱(ài)情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管这些(xiē)在世(shì)俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我(wǒ)们(men)体味(wèi)到(dào)了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的(de)美丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可以称为一个(gè)视觉的(de)和弦(xián)。

　　它们的联合使人获(huò)得了(le)一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪(xù)已脱(tuō)离了其中的某一意象含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群(qún)中(zhōng)的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在一(yī)起，这(zhè)完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的(de)视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的密密(mì)麻麻的人群(qún)中(zhōng)，诗人(rén)站立其间(jiān)，过(guò)往的行人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从(cóng)身(shēn)边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子(zi)苍白(bái)美丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘(huì)出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的(de)生活(huó)现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自(zì)然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了(le)，不(bù)用没有意(yì)义的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间具(jù)有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的(de)太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不(bù)免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新(xīn)的诗(shī)行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的向往一目了然(rán)地传(chuán)达了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含(hán)的思(sī)想(xiǎng)情感融(róng)成一(yī)体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起了推(tuī)广自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美(měi)丽的风(fēng)景画幅。

　　其二(èr)是(shì)动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的(de)“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗(shī)歌的动感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不是观点，而是(shì)放亮的(de)一个节或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺(yì)术风(fēng)格虽然(rán)各有差异，但他们在(zài)创作上(shàng)却(què)形成了某些一致(zhì)的(de)倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表(biǎo)现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的绘画风格(gé)而言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演(yǎn)进(jìn)而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都(dōu)在(zài)于尝试打破(pò)绘(huì)画必须模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具(jù)有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明性(xìng)的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义(yì)、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为(wèi)出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在(zài)平面上把横(héng)线和竖线加(jiā)以(yǐ)结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝(lán)的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富(fù)稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水(shuǐ)彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

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