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悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊何(hé)及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人(rén)们只(zhǐ)有宁(níng)静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节(jié)俭，并(bìng)以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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