高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思是(shì)高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙的。

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　　出(chū)自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹(d一个男的长期不碰他老婆是什么原因àn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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