杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖(huà)如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是(shì)人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采(cǎ天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖i)用了(le)这则寓言。

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