敬(jìng)告：本文包(bāo)含(hán)一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的(de)信(xìn)息，可能会(huì)影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当作(zuò)故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是物(wù)理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了(le)许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有神论者(zhě)，他(tā)做的一系列的科学研究也(yě)是(shì)为了(le)更好(hǎo)地去(qù)证明上帝(dì)的存(cún)在，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然(rán)形成的，而是出(chū)于智慧(huì)的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙(miào)的规则证明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的(de)第一(yī)人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部(bù)分而(ér)已。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是想要了(le)解古埃(āi)及人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际(jì)上到底是多长。那他(tā)为什(shén)么要(yào)研(yán)究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一(yī)个(gè)原因是想用(yòng)来在天文的(de)频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽尺(chǐ)度上面验证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必(bì)须知(zhī)道地(dì)球的周长是(shì)多(duō)少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早(zǎo)在(zài)公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界上第一位绘(huì)制出(chū)世界(jiè)地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会(huì)比较(jiào)准确(què)。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)完(wán)全(quán)不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为古(gǔ)希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在当(dāng)时研(yán)究古希腊金字(zì)塔的(de)第一人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度(dù)量(liàng)衡这个东(dōng)西实在是太(tài)重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古埃(āi)及的长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原因，那就(jiù)是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的(de)末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年(nián)建(jiàn)造完成(chéng)，但(dàn)是(shì)在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临(lín)，频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽并且在圣(shèng)殿(diàn)山(shān)上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以色(sè)列王国，然(rán)后人类将会(huì)进(jìn)入到(dào)一(yī)个(gè)幸(xìng)福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的(de)末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入(rù)到(dào)一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他(tā)之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有他的(de)原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的(de)实(shí)际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会(huì)发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么(me)时(shí)候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里不(bù)是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也(yě)是他(tā)站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对(duì)待科学(xué)的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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