太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是(shì)东极(jí)青华大(dà)帝(dì)的(de)。关于太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？以及(jí)太乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应(yīng)化十方救(jiù)苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无边(biān)神通(tōng)，无边法(fǎ)力(lì)，座(zuò)下九头狮子一(yī)声吼就(jiù)能震(zhèn)开(kāi)地(dì)狱大门，佛教虽有(yǒu)神(shén)通(tōng)不敌业(yè)力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却(què)能够(gòu)将业果与地(dì)狱业力(lì)的象征血池妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确化为莲池(chí)，跟地(dì)藏王菩(pú)萨和观世(shì)音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太(tài)乙真(zhēn)人只是大罗金(jīn)仙而已(yǐ)，太(tài)乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教(jiào)主

太(tài)乙天尊是谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝(dì)，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐(lè)界妙(miào)严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满之(zhī)人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于九色(sè)莲(lián)花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士(shì)、金刚、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑(qí)九头狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观(guān)音作(zuò)为(wèi)同一类神祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊又叫东极(jí)青华大(dà)帝，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的(de)行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军事上的(de)职位包括东天(tiān)门的军事部署(shǔ)与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门，东(dōng)极青华大帝(dì)给过(guò)他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认(rèn)为，天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们(men)一样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是(shì)前(qián)辈般的(de)宽容(róng)，并(bìng)没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的(de)权(quán)势未必(bì)是最大的(de)，但是排位(wèi)第一的现实是(shì)不能变的。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天尊的契(qì)约(yuē)，一时半会(huì)儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的(de)是(shì)老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是(shì)排名在第(dì)二位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大(dà)帝(dì)，他是四御排(pái)名(míng)第一的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排(pái)名第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也都是属于(yú)这个(gè)阶层(céng)的(de)。

　　他们的(de)排名之所以(yǐ)与(yǔ)太乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权(quán)妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确力巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等(děng)，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管理的(de)。

　　他(tā)的坐骑九头狮(shī)负(fù)责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部(bù)门都有太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)的权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管他极(jí)为谦(qiān)和(hé)，但是他的势力就(jiù)是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是(shì)连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过(guò)是(shì)担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称(chēng)为太(tài)乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道(dào)教神(shén)祗，每(měi)年(nián)的农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与佛教的(de)文殊菩(pú)萨和观音有类(lèi)似。

　　对于(yú)太乙天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜(dù)光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头(tóu)上(shàng)环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作(zuò)醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的(de)发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊(zūn)化(huà)身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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