三字经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的(de)意思为(wèi)：如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的(de)本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大(dà)家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人(rén)伦(lún)义(yì)理、忠孝节(jié)义等(děng)等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以及(jí)故事内涵(hán)中的做人做事(shì)道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本(běn)，全(quán)文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、谢霆锋资产有百亿吗千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体现了独特(tè)的(de)教育(yù)思(sī)想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国几千年来(lái)形(xíng)成(chéng)的(de)独特的(de)民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界(jiè)的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要(yào)，是(shì)以中(zhōng)国历史为(wèi)素材，植根于传统文(wén)化，强调(diào)教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒(héng)和(hé)环(huán)境对学习的(de)影响，讲述教育与学习(xí)重要性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下(xià)，德育教(jiào)育也成为现行(xíng)教育(yù)改革所面(miàn)临(lín)的一(yī)个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很(hěn)多学校也(yě)把传承中华民族(zú)经典传统文化作为新(xīn)时期德(dé)育教育发(fā)展的(de)重要(yào)途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育(yù)中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几(jǐ)千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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