三十六(liù)洞天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意(yì)思是“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居(jū)住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地其实(shí)指(zhǐ)的就是(shì)一些具有名(míng)山大川(chuān)的(de)地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地(触动的意思解释，颇受触动的意思dì)方，因为环境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合(hé)修(xiū)炼，因(yīn)此道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运(yùn)了中国(guó)的(de)很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具(jù)体的(de)位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久，而且(qiě)没说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到(dào)的，而三十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好(hǎo)找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州衡山(shān)县等等，这(zhè)里就(jiù)是举两个例子(zi)，就不和大家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这(zhè)里的(de)很(hěn)多现在(zài)已经(jīng)成(chéng)为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记(jì)载(zài)更(gèng)加(jiā)详(xiáng)细，比如在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺山、潭(tán)州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁(yù)木洞等(děng)等，这(zhè)里都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐居过(guò)的地方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些(xiē)和(hé)道教有联系但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的(de)名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在(zài)很(hěn)多山上的建(jiàn)筑都被列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这(zhè)些(xiē)“福(fú)地(dì)触动的意思解释，颇受触动的意思洞天”还成(chéng)立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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