作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(c中国内战打了几年，中国内战打了几年时间óng)事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在中国内战打了几年，中国内战打了几年时间(zài)逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和(hé)路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转中国内战打了几年，中国内战打了几年时间入英(yīng)国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花(huā)生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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