周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下(xià)英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？<人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么/p>

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能(néng)成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治(zhì)策略服(fú)务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴(kě)求和(hé)对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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