高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的(de)。

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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给世界上女性最开放的是哪个国家这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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