登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻(fān)译句式(shì上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望(wàng)，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(z上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好hǎng)，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什(shén)么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服自(zì)然(rán)，应该利(lì)用自然为(wèi)人类(lèi)服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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