还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直(zhí)自视清(qīng)高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那(nà)样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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