輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然也的(de)然是(shì)輮使(shǐ)之(zhī)然(rán)也的然指代(dài)前面的加工使(shǐ)木材曲(qū)折的。

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輮使之然也(yě)的然指的(de)是，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之(zhī)然(rán)也的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出自(天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这(zhè)个(gè)中心观(guān)点，从(cóng)学(xué)习(xí)的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以论述。

　　很多(duō)运用比(bǐ)方来说明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来(lái)为(wèi)人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是(shì)意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了解的事物，又(yòu)包(bāo)括丰厚(hòu)的意(yì)义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音是荀子(zi)社会政治思想(xiǎng)的起(qǐ)点，他在作品(pǐn)中首要(yào)提(tí)出学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住要(yào)害，处理根本(běn)问(wèn)题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所(suǒ)以(yǐ)他把自己(jǐ)的见(jiàn)地(dì)，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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