赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得(dé)知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说的(de)那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人背在身上走动的(de)。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一些特(tè)制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不(bù)方便(biàn)的(de)。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出(chū)了(le)这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的(de)一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在(zài)异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事(shì)情谋得了(le)一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了(le)这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资(zī)料以(yǐ)后(hòu)，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人(rén)也都选择(zé)去(qù)用这个。而(ér)下(xià)法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释(shì)了，看(kàn)完(wán)了上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了(le)大(dà)体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次来了以后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具(jù)体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行(xíng)去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一一(yī)做解释(shì)了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破(pò)坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不(bù)来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁(s一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次uǒ)在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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