贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释(shì)义：欲求多(duō)、不(bù)知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应(yīng)一句以及贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对(duì)应一句，贪嗔痴慢疑分别(bié)代表什么灾难(nán)，贪嗔(chēn)痴慢疑是什么意思怎么读(dú)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句(jù)

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一(yī)是指怒，生气(qì)；

　　二是指对人不满，怪(guài)罪，仇恨心(xīn)和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维(wéi)混(hùn)乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵(nì)称(chēng)；

　　佛教语(yǔ)桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音；

　　指对(duì)某事或某人非常着迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路(lù)做事费(fèi)得时间长；

　　慢也可以解(jiě)释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公(gōng)三十一(yī)年(nián)》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申(shēn)为疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉(hàn)书(shū)·范升传》：“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑，信先(xiān)帝之所信(xìn)，以(yǐ)示(shì)反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句(jù)是什(shén)么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶(è)业，像毒(dú)药会妨(fáng)碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的(de)重要(yào)工作(zuò)，若五(wǔ)毒心不除而(ér)修禅定，则终究(jiū)是邪定；修大神通(tōng)或各种玄妙(miào)大法(fǎ)，若(ruò)五毒(dú)心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或各(gè)种恶(è)法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不(bù)期待别(bié)悔(huǐ)纤春(chūn)人使(shǐ)他快乐，反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别(bié)人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普(pǔ)通人(rén)在酒(jiǔ)桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可而(ér)止，并非(fēi)别(bié)人让我们饮多少(shǎo)我们(men)就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会(huì)干傻事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等就(jiù)是一种持戒的表现。

　　因(yīn)此(cǐ)学(xué)佛不能太刻(kè)板和(hé)迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目(mù)的是什么，戒(jiè)律绝不(bù)是(shì)修行的目(mù)的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是(shì)有了漏洞(dòng)才(cái)会有“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛(fú)若是现在(zài)驻(zhù)世的(de)话，订制的戒律肯(kěn)定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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