君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？是(shì)“假于(yú)物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的”，意思是“向外(wài)物借助”的。

　　关于君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)？以及君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式类(lèi)型，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也句式类型，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也的性什(shén)么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富(fù)的(de)含(hán)义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的