一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖-橘子百科-橘子都知道

一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多少啊？是(shì)211700的(de)。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江苏盱(xū)眙(yí)的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的(de)邮编等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

盱眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处(chù)北亚热带与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文(wén)化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国(guó)家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国家全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内(nèi)出土过(guò)世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟(gōu)交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确认为人的(de)股骨化石，是(shì)更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的发(fā)现打破了(le)“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏(sū)人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在(zài)良渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发现了许多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用(yòng)了(le)轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大(dà)自然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多(duō)古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说，戚天(tiān)官(guān)的(de)传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故(gù)为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹王(wáng)河(hé)与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等(děng)方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和故事(shì)，分别(bié)从不(bù)同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精(jīng)神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高(gāo)和(hé)民族(zú)精神(shén)的增强起到了潜(qián)移默(mò)化的作用，许多(duō)传说故(gù)事(shì)已结集出版，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以(yǐ)及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县(xiàn)的(de)邮(yóu)编等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评(píng)为第(dì)二批(pī)国(guó)家全(quán)域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运行(xíng)图(tú)和战(zhàn)国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古(gǔ)文化(huà)的杰出(chū)代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为(wèi)人的(de)股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的发现打破了(le)“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至(zhì)中国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文化可(kě)直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文(wé一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖n)化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出(chū)土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学家(jiā)在这里发现了(le)许(xǔ)多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处(chù)的(de)盱眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内容的传(chuán)说和(hé)故事(shì)。

　　如(rú)朱元(yuán)璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天(tiān)官的(de)传说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管(guǎn)鲍(bào)分一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故(gù)为(wèi)内容的(de)传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花(huā)塘(táng)的(de)传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等(děng)方面的(de)传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何(hé)称(chēng)芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了(le)人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和(hé)民族精神的(de)增强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有的(de)还被(bèi)改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传说等。