吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子(zi)说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人(rén)从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他(tā)坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子(zi)认斗(dòu)举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这(zhè)样(yàng)有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的明(míng)君形象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继(jì)写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shè殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地n)”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的(de)生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng)，各统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能和(hé)学识，游说于各(gè)国(guó)之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士(shì)或纵横(héng)家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)服务(wù)，并(bìng)且(qiě)往往利用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的向背，是(shì)国(guó)殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地家(jiā)政权能(néng)否巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才(cái)，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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