人间有味(wèi)是清(qīng)欢是啥(shá)意思，人(rén)间有味是清欢的下一句是“人间有味是(shì)清欢”的含义(yì)是：人间(jiān)真正(zhèng)有滋味的还是清淡的(de)欢愉的。

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人间有(yǒu)味是清欢是啥意(yì)思，人间(逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的jiān)有味(wèi)是(shì)清(qīng)欢的下一句

　　出自：宋(sòng)代苏(sū)轼《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作晓寒(hán)》。

　　全文：

　　元丰七年十二月二十四日(rì)，从(cóng)泗州刘(liú)倩(qiàn)叔游(yóu)南(nán)山。

　　细雨斜风作晓寒，淡(dàn)烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元丰七(qī)年十二月二(èr)十(shí)四(sì)日(rì)，跟泗(sì)州刘倩叔一(yī)起游(yóu)览南山(shān)。

　　冬天早晨(chén)细雨(yǔ)斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀(xī)疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩(wǔ)媚。

　　洛(luò)涧(jiàn)入(rù)淮后水势一片(piàn)茫(máng)茫。

　　乳色鲜白的好茶伴着(zhe)新鲜如翡翠般(bān)的春(chūn)蔬，这野餐的味道着实不错(cuò)。

　　而人间(jiān)真正有滋味(wèi)的还(hái)是清(qīng)淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游词，是以(yǐ)时间为序来(lái)铺叙景物的。

　　上片(piàn)写早春(chūn)景象(xiàng)，下片写作者(zhě)与同游(yóu)者游山时以清(qīng)茶野餐的(de)风味。

　　作品充满春天的气息，洋溢着生(shēng)命(mìng)的活力，反映了(le)作者对(duì)现实生活的热爱和健(jiàn)胜(shèng)进取的精神(shén)。

　　词的上片写沿(yán)途景(jǐng)观。

　　第一句写清晨(chén)，风斜(xié)雨细，瑟瑟寒侵，这残(cán)冬腊月(yuè)是很(hěn)难(nán)耐的，可是东坡却只(zhǐ)以(yǐ)“作晓(xiǎo)寒(hán)”三字出之，表现了(le)一种不大在乎的态度。

　　第二(èr)句写向(xiàng)午的景物：雨(yǔ)脚渐(jiàn)收(shōu)，烟云(yún)淡(dàn)荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚(mèi)”字，极富动感地(dì)传(chuán)出作者喜悦的心声。

　　作者从曳于淡云晴(qíng)日中(zhōng)的疏柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于残(cán)冬岁暮之中把(bǎ)握住物象(xiàng)的(de)新机，这正是(shì)东坡(pō)逸怀浩(hào)气(qì)的表现(xiàn)，是他精(jīng)神(shén)境界上(shàng)度(dù)越恒(héng)流(liú)之处。

　　“入(rù)淮”句寄兴遥深，一结甚远。

　　句(jù)中的(de)“清洛”，发源于合肥，北(běi)流至怀远合于淮水，地距泗州（宋(sòng)治(zhì)临淮）不近(jìn)，非目力(lì)能及(jí)。

　　词中提到(dào)清(qīng)洛，是以虚(xū)摹(mó)的笔法，眼前的淮水(shuǐ)联(lián)想到上游的(de)清(qīng)碧的(de)洛涧，当它(tā)汇入浊淮(huái)以(yǐ)后，就变得浑浑沌沌(dùn)一(yī)片浩(hào)茫了。

　　下片(piàn)转写作者(zhě)游览时的清茶野餐及欢(huān)快心情。

　　一(yī)共两句，作者抓住了(le)两件有特(tè)征性的事物来描写：乳白色的(de)香茶(chá)一盏和翡翠般的春蔬(shū)一盘。

　　两相映托，便(biàn)有浓郁的节日气氛和诱人的(de)力量。

　　“雪沫乳花”，状煎(jiān)茶(chá)时上浮(fú)的白泡(pào)。

　　以雪、乳形容茶色之白，既(jì)是(shì)比(bǐ)喻，又是夸张，形象鲜明。

　　此句可说是对宋人茶道的形(xíng)象描(miáo)绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这(zhè)是(shì)立春的应时节物。

　　旧俗(sú)立春时馈送亲友以鲜嫩(nèn)春菜和水(shuǐ)果、饼铒等，称(chēng)“春盘”。

　　此二句(jù)绘声(shēng)绘(huì)色、活灵活现地写出(chū)了茶(chá)叶(yè)和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中(zhōng)体味(wèi)到(dào)词(cí)人(rén)品茗尝鲜时(shí)的喜悦和畅适。

　　这种将(jiāng)生活形象铸成艺术形(xíng)象的手法，显示(shì)出词人高(gāo)雅的(de)审(shěn)美意趣和(hé)旷达的(de)人生态度。

　　“人间(jiān)有味是清欢”，这(zhè)是一个具(jù)有哲(zhé)理性的命题，用词(cí)的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐(lè)情调和(hé)诗味、理趣。

　　这首词，色(sè)彩清丽而(ér)境(jìng)界开阔的生(shēng)动画(huà)面中，寄寓着作(zuò)者清(qīng)旷、闲雅的审(shěn)美趣味和生(shēng)活态(tài)度，给人以美的享受和(hé)无(wú)尽的遐思。

人(rén)间有味是清欢下一(yī)句是什(shén)么？

　　婉转深沉(chén)皆浮云(yún)，人(rén)间有味是清(qīng)欢逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的>

　　细雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏(shū)柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫(mò)乳(rǔ)花(huā)浮午盏，蓼茸蒿(hāo)笋试(shì)春盘。

　　人间有味是(shì)清欢。

　　——《浣溪沙·细(xì)雨斜(xié)风(fēng)作晓寒(hán)》

　　▲写这(zhè)首词的时候，苏轼从黄州迁往(wǎng)汝州。

　　官场的压(yā)力有所前(qián)岁(suì)悉(xī)缓解，朝(cháo)廷想要重新起用苏(sū)轼(shì)。

　　苏轼一(yī)句“人间(jiān)有味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、香茶(chá)春(chūn)蔬的(de)喜爱，更是对人间淡(dàn)然诸(zhū)事的喜爱。

　　许多不公(gōng)平的经历，我(wǒ)们是无法回避，也无从选择的。

　　我们只能接受已经存在的(de)事(逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的shì)实并进行自我调整，因(yīn)此，人在(zài)无法改(gǎi)变不公和不幸(xìng)的厄运时，应放(fàng)平心态，坦然接受。

　　总有一天峰回路转，一(yī)切都会好起(qǐ)来，平淡日(rì)子才是真(zhēn)。

　　人有悲欢(huān)离合，月有(yǒu)阴晴圆缺，此事古难全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此篇(piān)，兼怀子由。

　　明月几(jǐ)时有？把酒(jiǔ)问(wèn)青天。

　　不(bù)知天上宫(gōng)阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归(guī)去，又恐(kǒng)琼(qióng)楼(lóu)玉宇(yǔ)，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间(jiān)？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不(bù)应有恨，何(hé)事长向别(bié)时圆？

　　人(rén)有悲欢离(lí)合(hé)，月(yuè)有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久(jiǔ)，千里共婵娟(juān)。

　　——《水调歌(gē)头·明(míng)月几时有》

　　▲苏轼从杭州被调任密州(zhōu)，虽然(rán)是被降职了，可(kě)苏轼(shì)并不懊恼，因为这会离(lí)苏辙更近，兄弟团圆也(yě)就方便些。

　　可不知为什(shén)么(me)，两个人都在(zài)山东，这一年的(de)中秋节，却没能团聚(jù)。

　　望(wàng)着天上的圆月(yuè)，酒醉的苏轼(shì)慧乎竟然埋怨月亮故(gù)意与人们过(guò)不(bù)去。

　　世上本(běn)就没有十(shí)全十美。

　　如果人们要(yào)因为(wèi)不能十全十美雀差而感伤，那是大(dà)大的没必要了。

　　世事岂(qǐ)能尽如(rú)人意(yì)，但(dàn)求(qiú)无愧于(yú)心。

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