推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释是(shì)推敲用来形容斟酌(zhuó)字(zì)句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个(gè)典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆(zhào)伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科(kē)举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背(bèi)上想到了这首诗(shī)：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反(fǎn)复思考(kǎo)没有(yǒu)定(dìng)下(xià)来，便在驴(lǘ)背上(shàng)（继(jì)续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推(tuī)和敲的(de)动作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京(jīng)城的地方(fāng)长官，他正带(dài)车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的(de)）第三节，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了他在酝酿的诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字没有确定(dìng)，思想离开了(le)眼前的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩(hán)愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互相舍不(bù)得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通人之间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆(láng)仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出(chū)手做(zuò)出推和(hé)敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是(shì)军队中执(zhí)行礼(lǐ)仪(yí)任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员(yuán)共同组成(chéng)或(huò)由某(mǒu)一(yī)军(jūn)种人员(yuán)单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴(fù)举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们(men)关注推(tuī)敲对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻(fān)译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书(shū)记载(zài)着：岛(dǎo)初赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京(jīng)城长安参加科举(jǔ)考(kǎo)试，一(yī)天骑在驴背上(shàng)吟得(dé)诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖(qī)息(xī)在池塘(táng)边的树枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又(yòu)想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能(néng)确定用哪个字更(gèng)精美传神，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队(duì)的(de)第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　随(suí)从人员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一(yī)解释说出自己(jǐ)吟(yín)得的(de)诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“韩(hán)愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行回(huí)到(dào)官(guān)府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间(jiān)二人(rén)不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

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推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音(yīn)，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩(hán)愈的一个典故(gù)。

　　下面(miàn)整理了(le)原文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推(tuī)敲之势，观者(zhě)讶之(zhī)。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不(bù)觉(jué)，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考(kǎo)试，在京(jīng)城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字(zì)，反复思考没(méi)有定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟(yín)诵(sòng)，伸(shēn)出手来做(zuò)着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的(de)人感到(dào)很(hěn)惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临(lín)时(shí)代理京城的(de)地方(fāng)长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪(yí)仗队的(de)）第三节，还在不停地做(zuò)（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思(sī)想离开了眼前的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的(de)方法，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推(tuī)敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学(xué)家，为(wèi)“唐(táng)宋(sòng)八(bā)大家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中(zhōng)执行礼仪(yí)任务(wù)的分队，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员共同(tóng)组成或(huò)由某一(yī)军种人(rén)员单独(dú)组成。

推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云(yún)。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注(zhù)我们(men)关注推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载(zài)着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次(cì)到(dào)京城长安参加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深(shēn)夜万簌(sù)寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(y鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救òu)欲着“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字，后来又想要用“敲”字(zì)，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用哪个字(zì)更(gèng)精美传神(shén)，于是(shì)在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵读(dú)，还不(bù)停地伸手比划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲(chōng)至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很(hěn)久(jiǔ)，对(duì)贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛并排(pái)骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣(yī)之交。

　　很长时间二(èr)人(rén)不(bù)舍(shě)离开(kāi)，讨(tǎo)论诗(shī)歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好(hǎo)友。

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