徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到(dào)底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力是(shì)让人莫名(m2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗íng)其妙的(de)被吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既(jì)然徐(xú)太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件扯(chě)上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

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1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队(duì)中(zhōng)都(dōu)有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解(jiě)散(sàn)成员各(gè)奔前程的(de)命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”，这个(gè)组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和(hé)流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTai2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗Ji&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是(shì)大家口中的歌(gē)手和音乐人那(nà)么简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太(tài)志的歌(gē)曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐倒(dào)过来听，传达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡带录(lù)音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了(le)大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多(duō)思考思考再(zài)决定要不要(yào)站队。

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