克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思是克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也(yě)要严格要求自(zì)己，是对个(gè)人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识进行(xíng)自律的(de)一(yī)种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱(bào)负，不断地提(tí)高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng)出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑(b地肖指哪几个生肖？ēi)以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种(zhǒng)人生态(tài)度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于(yú)心”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独自律(地肖指哪几个生肖？lǜ)、追求(qiú)道德完(wán)善的体现。

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