盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大(dà)多(duō)数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不(bù)可言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风(fēng)土人情和(hé)内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因(yīn)为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集的(de)地(dì)区(qū)，不同的民族(zú)有着各(gè)自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受的文(wén)化教育，不同(tóng)程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义者，一些宗教(jiào)抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年文化方(fāng)面的规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接受(shòu)，自然而(ér)然地，他们也不会(huì)与意见不合(hé)的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或(huò)缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人(rén)结婚的(de)最大(dà)因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在(zài)文化(huà)差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养成了(le)二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文化(huà)，是一件多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也(yě)不希望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男(nán)抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年性哪怕(pà)有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年