赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的(de)有的(de)话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的(de)药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由背尸(shī)人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大黑(hēi)炮里边(biān)，头上(shàng)带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就(jiù)是一个术士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么(me)会(huì)惹(rě)得很多(duō)人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做何而(ér)来(lái)呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是(shì)利用这个事(shì)情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也(yě)创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前(qián)面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系(xì)列(liè)的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必(bì)须(xū)是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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