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颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)思维导图，颜(yán)元的教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉德实才之士”：颜元认为新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉人才是(shì)治国安民的(de)根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培(péi)养目标是“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世致用(yòng)人(rén)才(cái)。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通才(cái)，另一(yī)种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为(wèi)教育内容，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教学要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐读(dú)书、闭门(mén)读书(shū)和空谈(tán)理义(yì)，因为其(qí)脱离(lí)实(shí)际，不(bù)能解决(jué)实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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