赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相(xiāng)当于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的(de)一(yī)个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去(qù)用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不(bù)谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一(yī)一(yī)做(zuò)解释了(le)。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里，不(bù)让出(chū)去。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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