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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别(bié)国兼八千米多少公里并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的(de八千米多少公里)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类似(shì)于西北戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和(hé)发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里八千米多少公里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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