杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土(tǔ)块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都(dōu)投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人(rén)讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗？错一个题就往阴里装一支笔”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的(de)气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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